神鬼正紀 肖清和录入，正式版载《明清之际西方传教士汉籍丛刊》第三辑，凤凰出版社，2023年。 古絳景教堂藏板 遵教規，凡譯經典諸書必三次看詳，方允付梓，茲並鐫訂閱姓名于後：耶穌會中同學金...
庞迪我、熊三拔：《具揭》
上海大学硕士研究生王敏仪整理、录入 具揭：龎迪峩、熊三拔等揭將利瑪竇等入貢住居等項緣由，逐一開具于後。 謹按利瑪竇，自萬曆九年，偕同伴數拾人，航海九萬里，觀光中國。初至廣東，蒙總督軍門...
李祖白：《天学传概》（含黄鸣乔：《天学传概》、杨廷筠：《鸮鹜不并鸣说》、张星曜：《钦命传教约述》、佚名：《各省堂志》等）
上海大学历史系研究生王艺录入、整理 天学传概序 自天地之心见，而后君师之道兴。帝王之所以为治，圣贤之所以为学，未有不本乎天者也。黄轩迄今，世无异治。而教统一裂，人自为学，家自为师，若水火之不相谋。要无...
各省堂志
各省堂志 上海大学历史系研究生王艺录入 北京在宣武门内东首（即顺城门）1650年汤若望建南堂；又堂在皇城西华门内光明殿上首蚕池口，1303北堂 ，法籍耶稣会士；东堂在碑亭巷，利玛窦时之东堂。 南京在旱...
钦命传教约述
钦命传教约述 上海大学历史系研究生王艺录入 天主者，生天生地生神生人生物之大主宰也。自开辟以来，人皆尊奉即吾儒五经所摭称上帝是也。黄帝时文明大启作合宫之祀焉。成汤诞告四方有云维皇上帝降衷于下民，若有恒...
鸮鹜不并鸣说
鸮鹜不并鸣说 上海大学历史系研究生王艺录入 或问：“近世邪慝盛行，明坐左道惑众，王法所必诛也。乃有举西国天主教，与之同类而非然乎，否乎？”居士曰：“否。大谬不然。凡事涉疑似...
职方外纪
《职方外纪》 （外国地理纪要）是首部用汉语编著的简明世界地理著作。 1584 年，意大利传教士利玛窦用汉语绘制了一幅世界地图。 该幅地图采用的是当时中国尚未知晓的西方绘图原则，于1584 至 1602...
寰有诠
葡萄牙传教士傅汎济（Francisco Furtado，1587-1653 年）与中国学者李之藻（1565-1630）合作翻译了两部西方著作，一本是亚里士多德逻辑学理论著作部分意译的译本《名理探》；另...
天问略
《天问略》是阳玛诺的代表作。阳玛诺是神父曼纽 尔·迪亚士（Manuel Dias，1574–1659 年）的中文名字，又名伊曼纽尔·迪亚兹 (Emanuel Diaz)。他是耶稣会传教士，原籍葡萄牙，...
增补则克录
明崇禎16年(1643年)德籍耶稣会传教士汤若望（Joannes Adam Schall von Bell, 1591-1666年）將他在歐洲所見之火药武器资料口授于安徽宁国人焦勗，编纂成书，题名为《...
火攻挈要
此作品题为《火攻挈要》，又名《则克录》，明崇祯十六年 (1643年) 由日耳曼人耶稣会传教士汤若望（Joannes Adam Schall von Bell, 1591-1666年）, 将他在歐洲所...
西儒耳目资
本书为耶稣会传教士金尼阁（Nicolas Trigault，1577-1628 年）编撰，晋绛韩云诠订，泾阳王征（1571-1644 年）校梓。内含汉字形、音、义，以罗马字母拼读汉字，作为西方人学汉语...
远西奇器图说录最三卷
《远西奇器图说录最三卷》，简称《奇器图说》，是中国第一部有计画有条理地介绍西方机械工程的书籍，其作者是德国耶稣会士邓玉函（Johann Schreck，也称 Joannes Terentius，157...
空际格致
此学术作品为高一志（原名Alfonso Vagnoni , 1566-1640年）所著。高一志，意大利耶稣会传教士，于明万历三十一年（1603年）离欧來华，万历三十三年（1605年）抵澳门。后派往南京...
进呈鹰论
《进呈鹰论》是意大利耶稣会传教士、数学家和神学 家利类思（Ludovico Buglio，1606-82 年）撰写。利类思起初在四川（四川基督教传教士第一人）、福建和江西宣教，后来被起义军统领张献忠俘...
西方要纪
本书《西方要纪》，又题为《御览西方要纪》，系利类思（原名Ludovico Buglio, 1606–82年）、安文思（原名Gabriel de Magalhães, 1609–77年) 及南怀仁 (原...
坤舆外紀
本书由南怀仁（原名Ferdinand Verbiest, 1623–88年）所著。南怀仁，比利时人，1641年加入耶稣会。于清顺治十四年（1657年）偕卫匡国（原名Martin Martini, 16...
新历晓或
《新历晓或》由汤若望所著。汤若望原名约翰·亚当·沙尔·凡·贝尔（Johann Adam Schall von Bell，约 1592–1666 年），是德国的耶稣会会士和天文学家，后来成为清朝第一任皇...